商代有个以“屯”定名的国族，出当今一期、三期卜辞中。卜辞中多有“侯屯”、“多屯”字样，推断屯国当为侯爵体育游戏app平台，是商的属国。但卜辞中却大都记录了商王伐屯的行状，也有商王若何处理屯族俘虏的记录。“多屯”指得即是用屯国的俘虏作阵一火，卜辞中有“
梏多屯
”，梏，拘犯东说念主的刑具，真谛是俘获大都屯国东说念主牲。诠释屯国一出手是抵抗商朝的，大约是其后的抵挡，经过商王的征伐，屯国折腰称臣。从卜辞中不错看出，商王曾大都使用屯东说念主作为东说念主牲，也因为杀戮东说念主牲过多而占卜会否带来负面效应。一方面可能诠释屯国东说念主口多，另一方面或是因为屯东说念主抵抗驯，商王才会如斯对待屯东说念主。
屯国的地舆位置在哪？证据卜辞：“
……东夷有曰：屯囗余囗……
”，固然不了了卜辞讲的具体情况，但基本不错服气屯国来自东夷体育游戏app平台。事实上对于东夷“屯”地，后世文件中也有记录，《史记·孔子世家》：“
张开剩余78%孔子遂行，宿乎屯。
”说得是公元前496年，孔子担任鲁国大司寇，把鲁国处罚的井井有条，路不拾获，民意凝合。音讯传到皆国，皆东说念主闻而惧，惦记鲁国巨大，杂乱邻皆。皆国当政者思出了奇招，用声色狗马去吸引鲁国君臣，送去八十好意思色、百匹骏马，鲁国君臣居然中了枪，接连数日不上朝，竟日千里溺声色，不问政务。孔子屡谏未果，羞与共政，被动出走。传说孔子出走后当晚就住宿在一个叫“屯”的地点，耽搁了通宵，计议即是思让鲁国确当政者回心转意。恶果让他失望，鲁国君臣并不在乎他的出走，无奈孔子唯有周游各国。对于“春秋之屯”的说法不一，南朝裴骃（史记集解》注：“
屯在鲁之南也。
”不外当今山东阳谷县安乐镇后屯村有一块古碑，上书“孔子宿处”，不知说念是不是跟商代古屯国考虑。
孔子宿屯遗迹
“屯”为草木初生之状，甲骨文看上去就像刚刚出土的嫩芽，其后代表万物的运转阶段。屯可能即是成批的把农作物的种子埋在泥土中，恭候来年逢春发芽，早期族东说念主还莫得收罗种子东说念主工扶助农作物的民俗，而野生作物同样即是待秋后种子熟谙了当然零散，藏于泥土，待来春复发。是以种子要在泥土中恭候一个冬天，在这漫长的恭候经过中，势必会阅历多样种种的东说念主为或当然责骂，存活下来的同样是个中的庆幸者。故《说文解字》说：
屯，难也。
因为种子必须在泥土中耐烦的“恭候”，是以“屯”又有屯集、屯田、屯守之意。《周易》六十四卦中有“屯卦”，说“
屯，刚柔始交而难生。
”屯有冬眠、逸以待劳之意，许多东说念主将它四肢是一种修持，一种相机行事的界境。屯地的由来可能跟早期屯地族东说念主善于不雅察这种轮回往返的“种子情景”考虑。
屯的甲骨文
一期卜辞中屯国作为商的讨厌国出现，尔后多条卜辞记录了商王对屯国的征伐。“
丁酉卜，贞抓屯。
”抓屯，示意商王出手对屯国用兵。卜辞：“
丙寅卜，亘贞：王（奚戍）多屯，若于下上。
”若于下上，是一种卜辞中常见的祷告套辞，意在向宇宙禨（jī ）告，“下上”即“险阻”，即宇宙，是祭祀鬼神时的一种广告。这里是商王经过贞问，准备去攻打屯国，祝告神灵庇佑他发兵大胜。大凡出征商王继续会动用隔壁方国势力以及启用靠得住的将领代王行事，征伐屯国也不例外。卜辞：“
庚戌卜，雀于屯出。
”雀（今河南荥阳、新密一带）是商的宗室之国，这次出征屯国，雀国应该是作为主力。从卜辞看，雀侯占领了屯地，俘获了大都屯东说念主。卜辞中有“
幸屯
”的记录，幸，一种押送俘虏的镣铐，致使还生擒了屯侯，并拿他来祭祀先祖。卜辞：“
壬戌卜，用侯屯自上甲十示。
”上甲，即上甲微，商的先人，示，祭祀，商王杀屯侯祭祖。从中不错看出，商王对屯国的惩治短长常严厉的。
西周屯鼎铭文
屯国在一期卜辞武丁时分出场，从侯国到抵挡再到臣服，临了沦为商王朝祭祀神灵索求东说念主牲的地狱，屯东说念主阅历了踢天弄井。之后屯国的情况因卜辞的中断而不行先见，但不错服气的是，屯国在西周初期还存在。《殷周金文集成》收录了一件有铭文屯器“
屯鼎
”，被证据为西周早期器物，诠释屯国躲过了商朝的狂暴打压，又避过了商末大涟漪的洗劫，临了插足西周，但它在西周的情况就不知所以了。
文/堰风
富商古国——旁国，替商王戍守边域，来自东夷，一支恋战的民族
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